名家评论

郭名高：许沛波比较推崇宋人的尚意书风。他精研米芾，不管其大字小字，长卷尺牍，皆在其涉猎范围之内，“心不厌精，手不忘熟。”（《书谱》），几可达到乱真的程度。这一点，我以为他对米海岳的把握是较为准确全面的，不仅学其字，也借鉴其习书经验。这在日益浮躁的当今书坛，是难能可贵的。其小字行书，用笔果敢老辣，结体自如，能因势赋形，辅以布白的大开大合，作品流露出一股空灵、儒雅气象。

蔡少文：沛波虽然还年轻，但其用功之勤，浸淫之深，非常人所能，其功力之深厚，也非同龄所及。以功力与性情和谐为艺术追求，故而其作品之功力与性情，达到高度之和谐，于古取功力，因时生性情，寓雄浑于飘逸、寓险绝于平正、寓晦涩于流畅、寓笨拙于灵巧，挥洒自如，淋漓尽致，不论是在宣泄审美意识上的深层快感，还是张扬艺术形式上的表象节律，都彰显着中国书法美学范畴中丰富深刻的艺术内涵，因而神采飞扬~~~

许沛波 | 东晋·王羲之《丧乱贴》| 行草 | 临摹作品 

李仲昕：沛波五体皆擅，尤以行草最为动人。盖因其取法多方，故得开阔；用力精勤，故得微妙；且心思聪慧而又广收博闻，故能食古而化之，化今而用之，传统法旨与现代书法理论俱为其笔墨挥运之指导，是能悟书法三昧，进则登艺术之堂奥矣！

陈宏才：这是一个勤奋、聪颖而又直率、前卫的青年，名碑法帖、今作古迹一旦让沛波触及，一番临摹梳理之后便极尽所能地将之吃透、吸尽，存于心脑，以供随时调用；偷闲时，提着笔记本电脑走师访友，把自己之得意抑或迷惑处，从长篇巨作到丁点小节，一一摊于视屏之上，放大、缩小、浏览、定格，与师友一道剖释、推敲；放纵时，呼三五酒友书朋、举杯作狂，至微醉微醺之际展纸挥毫，尽写胸中逸气于法度与性情之间~~~~~

曹宝麟：沛波五体皆涉且具有规模，但最能突出其性情的还是一逞倜傥的行草书。以他专擅的行草而论，近年他的进步之神速是令我惊叹不已的。在继承方面，他也不再以纯粹为目的，而是旁搜远讨，上下求索。我看到他的作品消息多方，已多脱化之迹。他那恣肆挥洒略无凝滞的气势，充分显示了其纵控开合之度的把握，而因势结字一气流转又最能得襄阳孟津风墙阵马掉臂游行的自由。

我看好沛波，他的潜力预示了前景的光明。

许沛波 | 唐·杜牧《张好好诗帖》局部一 | 33x23cm | 行书 | 长卷 | 临摹作品 | 2016年

张坤山：他的行草书渊源魏晋，又顺时代而下，对宋代米芾亦下过相当的功夫。他尽力将二王的风韵萧散、典雅和与米芾的险绝奇诡、沉着痛快巧妙地加以组合融汇，试图创作出一种属于自己的风格样式。他的行书重韵、重情，讲究格调。作品气息流动，参差错落，黑白相间，俯仰几让，韵律自然和谐。注意表现文人风书卷气，以其良好的悟性和文化人气格强化和制约着书风书路的走向势态。晋代文人墨客那种风流倜傥、才华横溢、近乎诗情画意般的洒脱风骚影响滋润着他，因而从他的作品中透露折射出的内心世界，不难窥测出他的精神内涵与二王宋元书风的接近和靠拢。他从头绪繁杂的诸家名帖中理出了一条适合自身素质的创作手法和路数来，将座标定位在清新、雅逸、轻松、尚韵上，给人以美与自然的视觉。

许沛波 |《岳麓山爱晚亭对联》| 254x127cm | 对联 | 小行楷

刘启林：观沛波之书法强烈印象为其神采飞扬，张怀瓘评王羲之书法有云：“唯逸少笔迹遒润，独擅一家之美，天质自然，丰神盖代……”沛波自幼临池，又精绘事，深谙形神之理。观其行草书但觉英气逼人。其小行草书有“不激不厉而风规自远”之妙。非深入领悟书道，不能至此也。说到“神”，学书者往往只注意了字的“造型”中的神气，其实书画中之“神”除了“神态”之外，它更是作者精神的体现。这个“神”也并非故意求得的，可谓“书如其人”，作者之心态、精神境界，或爽朗、或豪迈、或沉郁，无不体现于作品中，换句话说：书法线条之徐疾顿挫，乃是书家精神之物化。沛波的行草书让人觉得精气神具足，在洋溢着蓬勃的朝气，无萎靡不振之笔，勉强挥运之迹。不论大字行草或小行书均具笔跃气振，风神凛然之境界，因此具有较强的艺术感染力。